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Pollution: Moralischer Aspekt

Da bei einer Pollution unwillkürlich in die Bettwäsche oder in während des Schlafes getragene Bekleidung ejakuliert wird, wurde der Vorgang im Lateinischen als Beschmutzung beziehungsweise als erste Beschmutzung bezeichnet. Damals ist allerdings bei den Römern ein solches Ereignis nicht moralisch negativ bewertet worden.

Hinweise auf die mögliche Wurzel einer moralischen Verurteilung der Pollution innerhalb der Christlich-Abendländischen Kultur gibt es nach E. J. Haeberle, 1983, eher aus dem Jüdisch-Hebräischen Kulturkreis. Laut 5. Buch Mose (Deuteronomium), 23, 10 - 12 (Altes Testament); nach anderer Nummerierung: 5. Mose, 23, 11 - 13; hatte sich ein Mann nach einer Pollution ("Begegnis der Nacht") von der Gemeinschaft fernzuhalten, bis er sich zur Reinigung am darauffolgenden Abend einem rituellen Bade unterzogen hatte. Damit wurde also eine ungewollte Ejakulation während des Schlafes als eine Verunreinigung angesehen, welche den Betreffenden bis zur Reinigung aus der Gemeinschaft der Männer ausschloss. Weitere Bibelstellen wie beispielsweise 3. Buch Mose 22, 4-6 können auch in diesem Sinne gedeutet werden.

Besonders in zum Kulturkreis des Mittleren Ostens gehörenden Ländern wie Indien und Sri Lanka ist noch heute die von alters her angstbesetzte Vorstellung anzutreffen, der Mensch würde mit dem Ausstoßen von Samen seine Lebensenergie verlieren. Dabei wird jeder Samenerguss und damit auch eine Pollution als Verlust der Lebenskraft oder Gesundheit angesehen und im Rahmen tantrischer Techniken eine Bewahrung derselben gelehrt - siehe auch Dhat-Syndrom. Von Wissenschaftlern wird dieses Phänomen heute als kulturell bedingte Sexualneurose des indischen Subkontinents interpretiert.

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